海安罗汉龙又叫“丁家龙”，为海安北郊丁姓之祖传龙舞。其来源至少能够追溯到明末清初。

  该龙舞之龙具为11节白色布龙，细巧灵秀，腕龙动作及套路格式中，除有“钻、缠、跳、绕、滚、翻、腾”等动作形状外，更以边舞边叠罗汉的“叠”为特征，故以“罗汉龙”称著。其圆曲相依的阵图改变多达72种之多，而“叠”的特征更为独特，在不必任何器械的情况下，堆出的三层相加、四层相叠的“浮屠”有单元宝、双元宝、仙桥浮屠、叠心浮屠、三级浮屠、四级浮屠、翘荷花、送麒麟、盘八仙等48种造型，最高者可及8米以上，足以使观者摄神动魄。

  海安苍龙舞初为布衣“草龙”，属兼有娱神、娱人功用的民间舞蹈，来源于明末清初。

  该龙舞之龙具细巧精美，全长2米许，为一人一龙之女子龙舞。腕龙动作中之“双臂甩圆”、“小翻腕”，舞步中之“旁送胯”、“软踩步”均源自于水乡农家出产日子。其扮演程序的抖龙珠、盘龙、嬉龙、滚龙、戏龙、跃龙、搅龙、腾龙等均有刚柔相济、疾徐有致、悠闲自得、变幻自若之特征，然后展现出高雅轻柔之“游”的特性。

  莲花落的道具是三块竹片，其间两块的顶端装有两根约为两公分左右的竹柱，竹柱上安有一朵莲花和两枚能够上下跳动的铜线；另一块竹片两边均为锯齿状。扮演时，扮演者左手以拇指、食指、中指间捏住两块装在铜线的竹片，前后稍稍错开，可因拇指、食指的上下捏动及手腕的颤动，使竹片前端的铜线因上下跳动而宣布沙沙动静。右手则以锯齿形竹片，在左手捏住的两片竹片的两边括动或敲击，然后敲击出凹凸强弱、弹跳击打的乐音，使其沙沙动静不绝于耳，构成节奏明快的节拍。扮演者与此同时念唱韵白词句，或用以抒发、或用以叙事，但每段尾句之后，众均参加齐唱“一么子里鲸、二么子银，三打鲤鲫，五么子鲨来，花开莲花落哎”的衬词衬句。

  海安花鼓明末清初以来便流行于海安角斜区域，且影响及如东的浒澪、东台的新街等地。

  海安花鼓的舞蹈动作多从出产日子中提炼开展而来。“风摆柳”脱胎于春风拂柳的动态；“麻雀移步”则是模仿动物的走步的形象；“点头摇肩，颤悠相济”、“欲动先出胯，举步轻轻颤”等典型动作则从当地村姑农妇忙时务农、闲时织网的劳作衍化而来，为汉民族花鼓舞中的柔情花鼓。

  通东民歌是在南通海门东部区域广泛撒播的民间音乐。首要撒播在海门北部讲通东方言的四甲镇、货隆镇、王浩镇、树勋镇、余东镇、正余镇、包场镇、刘浩镇、和东灶港镇等九个城镇，撒播区域450平方公里，人口41.5万。

  通州民歌在演唱风格上，曲调嘹亮悠长，激越抑扬、赋有弹性。其间最具代表性的是因为劳作办法不一样而构成的多种不一样的号子。有明亮清明悠扬的打麦号子．嘹亮悠长的车水号子，愉快激越的陪嫁品号子，粗暴豪宕的打夯号子，深重悠远的渔民号子，铿锵抑扬的转移号子，以及造曲酿酒、挑担推车、砌房造屋等号子，不只形式多样， 内容丰富，并且曲调各异。

  如皋杖头木偶戏以其长远的民间艺术传统，精深的木偶制造，奇特的舞美特技，炉火纯青的操作扮演，在国内外享有较高的名誉。明末清初闻名文学家、戏剧家冒辟疆、李渔都有戏剧家班与木偶戏同台表演，扬州八怪也有关于木偶的诗词记载。

  杖头木偶戏以杖头木偶为载体，具有戏剧归纳艺术的根本特征，是一门老练的舞台扮演艺术。如皋杖头木偶的根本结构能够分四个组成部分：头部、身躯、举杆（俗称命杆）、签子。

  南通范氏，从明代嘉靖年间的范应龙到今世范曾共13代，代代擅吟咏，现存诗8000余首（篇）。在长达400多年的时间里，名人相望，大师辈出，成为中国文学史上的一个奇观，也成为诗文世祖传承的一个典型代表。其间先后呈现过三个顶峰，即范凤翼时期、范伯子时期和范曾时期。范氏诗文世家的构成，有时代背景、历史条件、师承联系、文化氛围等多元的要素，家学渊源更是不行疏忽的一环。

  南通范氏诗文世家的中心影响区域为南通，历史上历代传承人的活动范围有了北京、江苏（以南京为中心）、天津、河北（直隶）、江西、湖南、山东等地。

  《花子街》是广泛撒播于南通区域的大众文学重要体裁之一。其间包含很多的民间传说故事和篇幅长短不等的特征叙事民歌。著作以乞丐为其体现目标，反映了他们因受天灾人祸所迫而离乡背井、流落街头、乞讨为生的惨痛日子。其主人公在一个偶尔的时机得以与大族小姐成亲，总算时运亨通、发家致富。故事曲折离奇，具有稠密的传奇色彩，体现了破产农民和无业游民们神往革新、神往美好的抱负与寻求。这类故事以土豪劣绅为其抨击和嘲弄目标，揭露了他们的专横、暴虐、贪婪和愚蠢。著作的结束以地主沦为乞丐的巨变为完结，借此发泄了作者对世事的不满和仇恨。这种穷富剧变的结局，有其实在的日子的根底，但更多的是受“宿命论”思维影响所造成的的梦想。

  陆家锣鼓源于清代光绪年间。130多年前，从姑苏仓门外移居至唐家闸西2公里左右靴头坪的陆兆奎，喜好击打锣鼓。光绪三年间，陆兆奎的后辈陆长松、陆长贵、陆长发三兄弟手头略有积余，便购置鼓、锣、小镗锣、钹、小钹五件击打乐器，开始构成了陆家锣鼓的松懈型演奏型社团。陆长松之子陆夕泽，热爱击打锣鼓，以他为首堂兄弟九人,每年秋后农闲时节集聚击打锣鼓，并为当地庙会乡邻商家庆典助兴。后在学习戏剧打击乐中探索收拾，敲出了“串连”、“汉板”、“闹王关”、“堡垒塔”等鼓谱，在村庄敲出了名望。